Биография старообрядцев
Повседневная жизнь старообрядцев
Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отshyсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные laquoгариraquo mdash добshyровольные сожжения десятков и сотен людей в прошлом какие-то неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок фанатики, отгородившиеся от мираhellip Но представлеshyние это, сложившееся под влиянием официальной пропаганды (сначала миссиshyонерской, затем советской), далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благоshyдаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX mdash наshyчала XX века были как раз выходцы из старообрядцев mdash знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Особенно глубокие корshyни старообрядчество пустило на Русском Севере, долгие годы служившем laquoзапоshyведникомraquo традиционной культуры, ныне переживающей свое возрождение.
О прошлом и настоящем laquoистинного православияraquo, о
С мыслью о свободе
Советские инакомыслящие – диссиденты, правозащитники – первые люди, которые в стране, едва вынырнувшей из сталинизма, заговорили о свободе. На фоне законодательно закрепленной однопартийности и идеологического контроля во всем – от экономики до эстетики – само слово «свобода» звучало отзвуком чего-то нездешнего, запретного и опасного. Свобода политическая, свобода вероисповедания, свобода передвижения, свобода слова, свобода творчества – весь космос свободы они вместили в одно понятие – права человека. Советские правозащитники были в первую очередь человекозащитниками. Защищать человека перед лицом всесильного государства – это была отчаянная, почти самоубийственная смелость. В их арсенале принципиально не было насилия – только слово, но, что бы ни происходило, в них жило сознание своей моральной правоты, и потому ни тюрьмы, ни психушки не смогли вселить в них страх – главную добродетель раба.
11 вопросов о старообрядцах
История
Старообрядцы - это религиозные фанатики, которые себя сжигали Они обязательно носили длинную бороду Из-за чего спорили патриарх Никон и протопоп Аввакум Отвечаем на эти и другие вопросы
Автор Даниил Семикопов
1. Кто такие старообрядцы и как они появились
Старообрядцы mdash это неоднородное религиозное течение внутри Русской православной церкви. Оно возникло в середине XVII века, после того как московский патриарх Никон (ndash) провел реформу Церкви (о ней mdash ниже). Старообрядцы делятся на поповцев и беспоповцев. Поповцы считают, что совершать таинства и проводить обряды может только духовенствоthinsp Существует семь таинств: крещение, мироshyпомазание, покаяние, причащение, брак, священство, елеосвящение (соборование). Понятие обряда шире: к ним относятся любые ритуальные действия..
При этом епископов, которые имели право рукополагатьthinsp Рукоположение mdash одно из семи церковных таинств, возведение лица в духовный сан. Епископ буквально возлагал на будущего священника правую руку, произнос
Старообрядчество
Старообря́дчество9119391293 (до указа о веротерпимости года - раско́л, раско́льничество91393) Древлеправославие(позднее самоназвание ряда течений с церковным устройством91493) - совокупность религиозных течений и организаций в русле русскойправославной традиции, отвергающих предпринятую в -х годах московским патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичемцерковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви91593 с Греческой церковью и, прежде всего, с Константинопольской церковью.
Богослужебная реформа была одобрена и подтверждена постановлениями ряда соборов, проходивших в Москве в -х годах. Противники реформы были преданы анафеме как еретики91693 на Московском соборе года (только держащиеся двуперстного крестного знамения) и на Большом Московском соборе -годов91793. Реформа вызвала раскол в Русской церкви. В результате появились оппозиционные группы раскольников, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия91893.
В XXвеке позиция Русской православной церкви по старообрядческому вопросу значительно смягчилась, что приве